多可のあまんじゃくは、兵庫県多可町に伝わる怪力の巨人です。多可郡の地名由来、笠形山の石橋、あまんじゃくの長石の伝承を紹介します。

学校のトイレで『赤か青か』と選択を迫る都市伝説・赤マントを解説。赤い紙・青い紙との関係、昭和初期の流言、話の変化を紹介します。

井守（いもり）は、越前国湯尾の城跡で古井戸に棲む守宮が小人へ化け、僧・塵外を襲った怪異です。浅井了意『伽婢子』「守宮の妖」をもとに、姿、正体、供養による結末、イモリとヤモリの表記問題を解説します。

三つ目小僧は、三つの目を持つ子供姿の妖怪です。香川県坂出市に残る伝承、近代文学や映画での登場、一つ目小僧との違いを紹介します。

ダキは、佐賀県唐津市の加唐島に現れる女妖怪です。魚を求めて漁師に近づき、命を奪おうとした伝承や、艫綱をつけない船の習慣を紹介します。

疱瘡婆は、宮城県七ヶ浜に伝わる疫病の妖怪。天然痘を流行らせ、墓を暴いて病死者を食べると恐れられた巨大な怪物です。

一寸法師は、住吉大社への祈願によって生まれた小さな英雄。お椀の舟や針の刀、鬼退治と打出の小槌の物語を紹介します。

座敷坊主は、静岡県浜松市水窪町の家に現れる妖怪。寝ている人の位置を動かし、枕を返したり体を押さえつけたりすると伝えられます。 座敷坊主（ざしきぼうず） 概要 姿 能力・習性 代表的な伝承 各地のバリエーション 現代作品での登場 別名 関連妖怪 妖怪…

柳婆は、川辺などの柳の古木に宿るとされる老婆姿の妖怪。人の失踪や夜道で出会う見知らぬ老婆と結びつけて語られます。

子育て幽霊は、墓の中で生きる赤ん坊を飴で養った母親の幽霊。飴屋の幽霊とも呼ばれ、子供が高僧になる伝承が各地に残ります。

大頭小僧は、大きな頭と動物のような足を持つ小僧妖怪。雨の夜に豆腐屋を脅かしますが、人に危害は加えないとされます。

亀姫は、福島県の猪苗代城に現れる姫姿の妖怪。城主の死を予言し、棺桶や餅つきの音など不吉な怪異を起こした伝承を紹介します。

蛤女房は、蛤の化身の女が人間の妻になる昔話。美味しい汁を作る話や、機織りで男を富ませる話などが伝わります。

隠れ婆は、兵庫県神戸あたりに伝わる子取り妖怪。夕方までかくれんぼをする子供をさらうとされ、コトリゾや油取りとも関連します。

叺親父は、青森県津軽地方に伝わる子取り系の妖怪。叺を背負った鬼のような大男が、泣く子供を袋に詰めて連れ去るとされます。 叺親父（かますおやじ） 概要 姿 能力・習性 代表的な伝承 各地のバリエーション 現代作品での登場 別名 関連妖怪 妖怪検定ポイ…

倩兮女は、塀越しに大きな笑い声を響かせる女妖怪です。鳥山石燕『今昔百鬼拾遺』に描かれた姿や、水木しげるが語る「笑いの恐怖」を解説します。

三吉鬼は、秋田で酒屋に現れて大酒を飲み、代金代わりに薪や大木を運んだと伝わる怪異です。太平山の三吉様信仰と結び付く、神と妖怪の境界にいる存在を解説します。

辰子姫は、秋田県・田沢湖に伝わる、永遠の若さを願って龍となった娘です。大蔵観音への願い、潟頭の霊泉、八郎太郎との三湖伝説まで解説します。

高入道は、夜道に現れる背の高い入道姿の妖怪です。京都・御幸町通五条に伝わる大入道の怪談を中心に、高坊主・見越入道との違いや関係を解説します。

手目坊主は、両手のひらに目を持つ僧形の妖怪です。尾田淑『百鬼夜行図巻』に描かれた文献妖怪で、鳥山石燕の「手の目」との関係も解説します。

手の目かじりは、京都・七条河原の墓地に現れ、手のひらの目で獲物を追い、骨を抜き取るとされる怪異です。『諸国百物語』をもとに水木しげるが「手の目」と区別して紹介した妖怪を解説します。

毛倡妓は、長い髪で顔を覆った遊女姿の妖怪です。難しい名前の読み方、毛女郎との関係、鳥山石燕『今昔画図続百鬼』に描かれた姿や能力、遊廓文化との関係を解説します。

清姫は、安珍への思いから大蛇となり、道成寺の鐘に隠れた彼を焼き尽くしたと伝わる女。安珍・清姫伝説のあらすじ、蛇体への変身、橋姫や般若との関係を解説します。

English version: Kuchisake-onna (口裂け女): Japan’s Slit-Mouthed Woman Urban Legend 口裂け女は、マスクをした女が「私、きれい？」と問いかける昭和の都市伝説。耳まで裂けた口、ポマードやべっこう飴の撃退法など、1979年に全国を騒がせた現代妖怪を…

川女郎は、香川県琴平・仲多度郡に伝わる川の女怪。大水で堤が切れそうになると「家が流れる」と泣いて知らせるという伝承や、山姥との関係を解説します。

姑獲鳥は、中国に伝わる女怪・怪鳥。子を産めずに死んだ女や、子を思う執念と結びつけられ、日本では産女（うぶめ）の源流として語られることもある存在です。 姑獲鳥（こかくちょう） 概要 姿 能力・習性 代表的な伝承 各地のバリエーション 現代作品での登…

お歯黒べったりは、夕暮れの神社や寺に現れる女の妖怪。顔を隠した美しい女が振り向くと、目鼻のない顔にお歯黒の口だけが現れるという伝承を解説します。

豆腐小僧は、雨の夜に笠をかぶり、豆腐を載せた盆を持って現れる江戸時代の妖怪。豆腐を食べると体にカビが生えるという伝承や、薩摩に残る豆腐の怪異を解説します。

岩魚坊主は、美濃国恵那郡に伝わる大岩魚の精。僧侶に化けて毒もみを止めようとし、捕らえられた岩魚の腹から団子や飯が出たという伝承を解説します。

アカカナジャーは、沖縄県伊是名村・勢理客の天城にある古い大木に、夫婦で住んでいたとされる木の精。漁を手伝う友好的な存在ですが、タコを捕ると、アカカナジャーは船から逃げ出し、漁師は溺れて亡くなるといわれています。