井守（いもり）は、越前国湯尾の城跡で古井戸に棲む守宮が小人へ化け、僧・塵外を襲った怪異です。浅井了意『伽婢子』「守宮の妖」をもとに、姿、正体、供養による結末、イモリとヤモリの表記問題を解説します。

猿鬼は、石川県能登地方に伝わる一本角の猿に似た怪物です。人や家畜を襲い、左大将義直公や能登の神々に退治された伝承を紹介します。

病田は、東日本各地に伝わる祟りの田。耕すと病気・死・凶事が起こると恐れられ、人骨や供養されない死者の怨霊との関係も語られます。

肉付き面は、嫁を脅そうと鬼の面をかぶった姑が、面を顔から外せなくなる怪異。吉崎に伝わる霊験譚を紹介します。

クタベは、越中立山に現れ、疫病の流行を予言したとされる人面獣身の予言獣です。自らの絵を見ることで病難を免れると告げた、江戸後期の疫病除け怪異を解説します。

おばりよんは、新潟県三条地域に伝わるおんぶ妖怪です。夜道で「おばりよん」と叫んで人の肩にしがみつき、次第に重くなる怪異の伝承や別名を解説します。

ぶらり火は、富山県富山市の磯部堤に現れたと伝わる怪火。無実の罪で殺された早百合の怨霊とされ、風雨の夜には女の首のような火となって現れたという伝説を解説します。

天狗囃子は、深夜の山から太鼓や笛のような音が聞こえる怪異。石川県では狸囃子・山神楽とも呼ばれた、姿を見せない山の音の伝承を解説します。

砂まき狸は、夜道や木の上から人へ砂をまくとされる化け狸。奈良県五條市大塔町に伝わる話を中心に、砂かけ婆や天狗礫との違いも解説します。

アマメハギは、石川県能登半島に伝わる来訪神。囲炉裏でできた火だこ「アマメ」を剥ぐと称し、家々を訪れて怠け癖を戒める仮面神の行事を解説します。

海月の火の玉は、加賀大聖寺に伝わる怪火。夜道で侍の顔に貼りついた火の玉は、風に乗って飛んだクラゲだったと説明された。『三州奇談』に残る奇談を解説します。

雪爺は、越後の山々に伝わる白髪の老人姿の雪妖怪。雪崩が起こるときだけ現れ、大木を押し流し、その年の豊作や凶作を知らせたとされます。

衾は、新潟県佐渡地方に伝わる夜具の妖怪。夜道を歩く人を突然襲い、顔を覆って目や鼻を塞ぐとされます。布団かぶせや一反木綿との関係も解説します。

大かむろは、雨戸の外に巨大な顔だけを現して人を驚かす狸の妖怪。水木しげる『決定版 日本妖怪大全』での扱いや、大禿との違いも解説します。 大かむろ 概要 姿 能力・習性 代表的な伝承 各地のバリエーション 現代作品での登場 別名 関連妖怪 妖怪検定ポイ…

新潟県佐渡島に君臨する化け狸の首領「団三郎狸」。人を化かし、金貸しを営み、神として祀られるその波乱万丈な伝説を徹底解説。日本三名狸の一角、その正体に迫ります。

石川県加賀地方に伝わる、夜道を歩く人の提灯から火を吸い取ってしまう怪異「火取魔（ひとりま）」。その不思議な習性と、火を消す妖怪の謎に迫ります。

江戸時代の随筆『北越雪譜』に記された、新潟県魚沼地方の山中に現れる謎の生物「異獣（いじゅう）」。猿に似て人間に近く、荷物を運んでくれたという伝承を解説。日本のビッグフット、その正体に迫ります。 異獣（いじゅう） 概要： 特徴： 代表的な伝承： …

アイヌの伝承に伝わる、小さな体で人間に取り憑く怪異「ポンナクイ」。食べ物を盗み、病を撒き散らす厄介な小鬼の正体とは？その習性を徹底解説します。 ポンナクイ（小鬼の怪） 概要： 特徴： 代表的な伝承： 現代作品での登場： 別名： 関連妖怪： 妖怪検…

八百比丘尼は、人魚の肉を食べて八百歳まで生きたとされる尼僧。若狭小浜の空印寺、人魚伝説、不老不死信仰、現代作品での登場を解説します。

野鉄砲は、山や森にすむ小獣型の妖怪。人の顔に覆いかぶさって視界を奪い、生き血を吸うとされる、野衾にも近い飛行・吸血系の怪異です。

川獺は、川や水辺にすむカワウソが妖怪視された存在。人に化ける、声色を使う、人をだますなど、狐や狸に近い性質を持つ水辺の妖怪です。

雪男（ユキオトコ） 雪深い山々に現れる巨大な怪異「雪男」。人里離れた深山で目撃されるその正体は、古来より伝わる山の神か、それとも未確認生物（UMA）か？各地の伝承、現代アニメ・ゲームでのキャラクター性を徹底解説します。 雪男（ユキオトコ） 概要…

茨木童子は、酒呑童子の配下・片腕として知られる鬼。渡辺綱との一条戻橋・羅生門伝説や、FGOなど現代作品での登場を解説します。

日本最強の鬼の頭領「酒呑童子」。源頼光と頼光四天王による大江山鬼退治の伝説、その描く恐ろしくも圧倒的な風格を持つ姿まで徹底解説します。

川姫は、福岡県築上郡周辺に伝わる川辺の美女妖怪。水車場の陰に現れ、見た者の心を動かし、精気を抜くとされます。川女郎との関係も解説します。