アマビエ
肥後国の海から現れ、豊作と疫病を予言した妖怪「アマビエ」。自らの姿を写して人々に見せるよう言い残した伝承の謎や、江戸時代の瓦版、現代のSNSでの流行を徹底解説。鱗に覆われた神秘的な姿に迫ります。
概要：
江戸時代後期、肥後国（現在の熊本県）の海に現れたとされる半人半魚の妖怪である。夜な夜な海中に光り輝くものとして現れ、役人が正体を確かめに行くと、「私は海中に住むアマビエである」と名乗ったとされる。向こう6年間の豊作と、それに続く疫病の流行を予言し、「私の姿を写した絵を早々に人々に見せよ」と言い残して海へ消えたという、極めて予言的・御守り的な性質を持つ怪異である。
特徴：
姿：
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長い髪を持ち、クチバシのような口、菱形の目、そして体は鱗に覆われ、足が三本あるという極めて独特な外見をしている。
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イラストでは、月夜の砂浜で、波打ち際から現れるアマビエの瑞々しい質感が表現されている。その表情はどこか超越的で、人間界に警告をもたらす神獣のような静かな威厳を湛えている。
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当時の瓦版に描かれた挿絵は、素朴ながらも一度見たら忘れられない記号的な美しさを持っており、それが現代のアイコン化にも繋がっている。
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合体・キメラ型妖怪を集めました。
能力・習性：
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予言： 未来の出来事、特に農業の成否や病の流行を正確に言い当てる。
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除災： その姿を写した絵を見ることで、疫病から逃れることができるという信仰を人々に植え付けた。
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発光： 海中から光を放ちながら現れるという、神格化された存在に近い登場の仕方をする。
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幸運をもたらす妖怪を集めました。
- 予言する妖怪達のまとめです。
代表的な伝承：
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肥後の海（弘化3年）： 1846年、現在の熊本県の海上に光る物体として出現した際の記録が、当時の瓦版として現存しており、これがアマビエの唯一かつ最大の原典となっている。
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アマビコとの関連： 同じように予言を行う三本足の妖怪「アマビコ」の書き間違い、あるいは派生形であるという説が民俗学的に有力視されている。
各地のバリエーション：
同様の予言をする海棲妖怪として「アマビコ（海彦）」や「神社姫」があり、アマビエはアマビコの書き間違いから生まれたという説が有力。
出現地域：
九州（熊本県）
九州地方の妖怪を集めています
初出文献：
『肥後国海中の怪物（アマビエの図）』（瓦版・京都大学附属図書館所蔵）
現代作品での登場：
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『ゲゲゲの鬼太郎』： 第5期 第26話「妖怪アイドル!? アマビエ」に登場。作中では、アイドル的な妖怪として現代風に描かれます。
Prime Videoの第5期ページ内で該当話を選んで視聴・レンタルできます。
- ゲゲゲの鬼太郎の定番妖怪まとめもどうぞ。
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『真・女神転生』シリーズ： 仲魔（悪魔）として「アマビエ」が登場することがある。回復魔法や状態異常を解くスキルを得意とし、パーティの守護を担う聖獣に近い立ち位置で設定されることが多い。
リンク
- 「水木しげる 妖怪フィギュアコレクション 大百怪」に収録
- 大百怪シリーズでフィギュア化された妖怪達のまとめです
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SNSでの流行（アマビエ・チャレンジ）： 2020年の新型コロナウイルス流行時に、疫病退散の願いを込めて多くのアート作品が投稿され、厚生労働省の啓発アイコンに採用されるなど、現代において最も有名な妖怪の一つとなった。
リンク
別名：
アマビコ（原型とされる）
関連妖怪：
- クタベ
越中立山に現れ、疫病の流行を予言した人面獣身の怪異。自分の姿、または絵を見ることで病難を免れると教える点で、アマビエと非常に近い「疫病除けの予言獣」です。
- 神社姫（じんじゃひめ）
江戸時代の記録に見える、人面獣身の予言獣。疫病や豊作を告げ、災厄への対処を伝えて姿を消すという、アマビエと共通した役割を持ちます。
- 姫魚（ひめうお）
竜宮から現れ、豊作と疫病の流行を知らせたとされる予言獣。海から現れて未来を告げる点で、アマビエと並べて紹介しやすい存在です。
- 件（くだん）
人の顔と牛の体を持つ予言獣。疫病や災いを予告し、その絵図を貼ることで厄除けになるとされた例があり、アマビエと同じ江戸後期の「絵姿で災厄を避ける」怪異群に位置づけられます。
- 水辺に現われる妖怪達を集めました
妖怪検定ポイント：
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「肥後国」の出現： 熊本県の海に現れたという具体的な地理的情報の把握。
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「私の姿を写せ」： 自らのビジュアル自体に除災の効果があると宣言した特異な性質。
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「三本足」と「クチバシ」： アマビエを定義する視覚的な三大特徴（長い髪、鱗、三本足）の理解。
