岸涯小僧は、岸辺に現れて魚を頭からばりばり食べる妖怪。河童に似た毛深い姿、やすりのような歯を持つ、水辺の小僧妖怪です。

神事の鈴が妖怪に？「鈴彦姫」の由来や、アメノウズメの舞との深い関係、鳥山石燕が描いた華やかな姿と、人々に福を呼ぶとされる神聖な性質について詳しく解説。

赤舌は、黒雲に包まれた毛深い顔と大きな赤い舌を持つ妖怪。鳥山石燕『画図百鬼夜行』にも描かれ、水争い・水門・凶事と結びつけて解釈される謎多き存在です。

塵塚怪王は、積もった塵から生まれる妖怪たちの王。鳥山石燕『画図百器徒然袋』に描かれた、不気味な怪王の正体を紹介します。

大首は、空中や古城跡に現れる巨大な女の生首妖怪。お歯黒、長い髪、にやにや笑う顔、鳥山石燕『今昔画図続百鬼』や山口県岩国の伝承を解説します。

見越し入道は、夜道に現れ、見上げるほど背が伸びる大入道の妖怪。怖がって見上げると巨大化し、対処を誤ると危険とされる、全国に伝わる入道系妖怪です。

手の目は、両手のひらに目を持つ座頭姿の妖怪。鳥山石燕『画図百鬼夜行』に描かれ、水木しげるの解釈では殺された人物の怨念が仇を探す怪異として語られます。

山姫は、山奥に現れる女性姿の妖怪。美しい女として語られる一方、出会って笑うと血を吸われる、山へ連れ去られるなど、山の恐怖を映した怪異です。

天逆毎は、素戔嗚尊の荒ぶる気から生まれたとされる異形の女神。高い鼻、長い耳、強い牙を持ち、天邪鬼や天狗の祖ともされる反骨の怪神です。

雷神は、雷を起こす神として信仰された存在。太鼓を背負い、ばちを持つ鬼のような姿で描かれ、風神とともに日本美術や妖怪文化にも深く根づいています。

鬼熊は、信州木曽に伝わる巨大な熊の妖怪。年を経た熊が人のように立って歩き、夜に里へ下りて牛馬をさらうとされる、山の怪力妖獣です。

鬼女紅葉は、京から信濃へ流され、妖術を操る鬼女となった伝説上の女性です。呉葉の生い立ち、鬼無里での暮らし、平維茂による討伐、能『紅葉狩』との違いを紹介します。

青女房は、荒れ果てた古い御所に現れる女官姿の妖怪。お歯黒、乱れた眉、鏡台、宮廷文化の残影が不気味に妖怪化した存在です。