案山子神（かかしがみ）

案山子神は、田畑の案山子を神聖視した神霊です。通常の案山子が鳥獣を追い払うのに対し、案山子神は悪霊からも作物を守るとされます。長野県や群馬県には、案山子をかたどった神体を祀る行事が伝えられています。

案山子神の概要

案山子は田に立つ道具である一方、土地によっては作物を守る神の依代や神体にもなりました。

田畑の案山子と同じく、一本足で立つ姿が基本です。ただし祭祀用の神体は地域により異なります。

長野県の一部では案山子に似た形をわざわざ作り、左右の手に熊手と箒を持たせます。群馬県では、直径二、三寸（約六～九センチ）の丸太を手頃な長さに切り、一面に顔が現れるよう彫り込んだものを神体とします。

案山子神の一本足の神体とあわせて、一本足で表される妖怪・怪異も紹介しています。信仰対象と妖怪の違いにも注目して読み比べてみてください。

長野県の一部には、案山子神に餅を焼いて供える行事があります。その火には、案山子の笠を壊して焚きつけにしたものを用いました。現在では案山子に似た形へ熊手と箒を持たせ、山の神として祀るといいます。

群馬県にも同様の習俗があり、丸太で作った案山子神を田畑へ持って行くこともありますが、多くは村の堂に上げて祀ります。

また、長野県北安曇郡には「案山子揚げ」と呼ばれる行事があります。十月十日に案山子を田から持ち帰り、庭先に立てて祀るものです。収穫期に田を守った案山子を単なる農具として捨てず、神として送り迎えする農耕儀礼とみられます。

長野の案山子神を祀る行事から、甲信・東海に残るほかの妖怪・怪異へも目を向けてみてください。

案山子の神としてよく知られるのが、『古事記』に登場する久延毘古です。久延毘古は「山田之曾富騰（やまだのそほど）」、すなわち案山子と説明され、歩くことはできませんが天下のことをことごとく知る神とされます。大国主神の前に現れた小さな神を、神産巣日神の子・少名毘古那神だと見抜きました。

ただし、長野・群馬の案山子神を、すべて久延毘古と同一視しているわけではありません。

田に立ち続け、作物を見張る案山子は、鳥獣除けの実用品から田の守護者へと神格化されました。収穫後に田から迎えて祀る行事には、案山子を田の神または山の神の依代とみる信仰が表れています。

田畑の守護や収穫への感謝という視点から、農耕にまつわるほかの神や怪異も紹介しています。

案山子の神。関連する神名として久延毘古、久延彦、山田之曾富騰があります。